X
تبلیغات
روحانيات انوار فاطميه
 
 
پیغام مدیر :
با سلام خدمت شما بازديدكننده گرامي ، خوش آمدید به سایت من . لطفا براي هرچه بهتر شدن مطالب اين وب سایت ، ما را از نظرات و پيشنهادات خود آگاه سازيد و به ما را در بهتر شدن كيفيت مطالب ياري کنید.
 
 
!!!!!!!!!!!!!توجـــــــــــــــه!!!!!!!!!!!!!!!!
نوشته شده در جمعه بیست و نهم اردیبهشت 1391
ساعت : 1 بعد از ظهر
نویسنده : ناجي جابري

                   


باسلام خدمت تمامي عاشقان علم الهي و رباني و عرفاني روحانيت .....


چندي پيش در حين گشت و گذار در اينترنت متوجه شدم كه بعضي از اراذل و دلالان اين علوم دست به ساخت سايت ها و وبلاگهايي با اين موضوع شدند..


من از همه طالبين اين علم درخواست دارم كه پيرو و دنباله رو اين شيادان نباشند كه به سختي آسيب مي بينند و تجربه تلخي را خواهند چشيد..

سوال - مطلب يا خواسته هاتون را بطور خصوصي و باهروسيله اي به من بگين.

ومن الله التوفيق



:: برچسب‌ها: روحاني, اخطار, مطلب, الله, علم



ابطال چشم زخم از انسان و سایر اشیاء
نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم فروردین 1393
ساعت : 5 قبل از ظهر
نویسنده : ناجي جابري
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله مالك الملك، مجري الفلك، مسخر الرياح، وفالق الاصباح، المدرك
لكل شيء، الذي لا تدركه العقول والأبصار والصلاة والسلام على الرسول
الصادق الآمين المختار، ابي القاسم محمد، وعلى آل بيته الأئمة الاخيار
الطيبين الاطهار.
برادران ،عزيزان،طلاب ومريدين مدرسه أنوار فاطميه سلام عليكم ورحمه الله وبركاته

امام صادق ع می فرماید : اگر این قبرها شکافته شود هر آیینه می بینید که
بیشتر مردگان به سبب چشم زخم مرده اند، زیرا چشم زخم حق است.

عزيزان ،چشم زخم أمريست حق و سبب بيشتر أمراض وبيماريهاست وازعلائمش به :
زردي صورت ،از دست دادن حافظه ،لرزش أندام ، پريدن از خواب ، افتادن فشار
،گرم و سرد شدن بدن .
اما از علائم شائعش ميتوان به : شكسته شدن ظروف ، نحوست ومشكلات در خانه
و اطراف ، توقف ناگهاني رزق ،يأس و نااميدي ، إشاره كرد.
در اينجا براي شما عمل خاصي قرار دادم كه چشم زخم قديم و جديد وبعضي از
امراض ديگر را به كلي و بعد از إتمام قرائت از جسد وبدن انسان خارج ميكند
وعلائم خروج چشم زخم اينهاست :
خارش شديد درجاي مشخصي از بدن و احساس پرشدن مثانه و ادرار.
روش انجام :
مريض را در اتاقي خالي برده و روبه قبله درحالت نماز بنشانيد و دست راست
خود را بر روي سرش ميذاريد و شروع به خواندن آيات وعمل زيرميكنيد و
همزمان يك تكه كندر نر با دستتون ميگيريد وجلوي دهانتان قرار ميديد
،بصورتي كه هواي دهنتان به كندر بخورد وبعد از إتمام آن را در آتش ميذاري
و مريض بايد بر روي آن بأيست تا دود از پا تا سرش صعود كند.

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ،
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ
الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ، وَمَثَلُ كَلِمَةٍ
خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا
لَهَا مِنْ قَرَارٍ ، يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ
الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ
اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ، الَّذِي خَلَقَ
سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن
تَفَاوُتٍ
وهفت مرتبه :
فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ. ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ
كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ عينٌ
جاءت فتجعجعت غارت فانفلقت طارت فانقطعت فأصابها إعصار فيه نارٌ فاحترقت
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّه وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
سپس :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا اشرف المرسلين وعلى آله وبيته
وسلم تسليما كثيرا إلي يوم الدين. لا اله إلا الله إيمانا وإسلاما، الله
اكبر كبيرا إكبارا وإعظاما، سبحان الله إجلالا وإكراما، والحمد لله
افضالا وإنعاما، ولا حول ولا قوة إلا بالله توكيلا واستسلاما ، لَخَلْقُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُمِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ
أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ، اللهم أنت ربي عبث عابث ونفث نافث
وشهاب قابس وليل دامس وحجر يابس وبحر طامس وماء مارث. اللهم اردد عين
العائن عليه في ماله وأولاده وأحب الناس إليه، وخذ اللهم عينيه من بين
فدغيه وكلمته من بين شفتيه ونكس اللهم برأسه تحت قدميه واردد اللهم باسه
عليه في بدنه وماله وولده وأحبهم إليه. ماء رقيق ولحم وثيق وعظم دقيق
فماله لا يفيق وعلى العين لا تضيق فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن
فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ
الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ، طس يس كهيعص حمعسق شاهت الوجوه وعنت
الأبصار وذلت الأعناق لعظمة الملك الديان الجبار ، وَعَنَتِ الْوُجُوهُ
لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ، إِن نَّشَأْ
نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا
خَاضِعِينَ بسم الله الرحمن الرحيم قال مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ
السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ
الْمُفْسِدِينَ ، وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ
فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ، إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ
وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ، وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ
الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ، يا ارض خذيهم ، قُل
كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا ، وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ
، كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ، إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ
يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا اللهم صل علي محمد وآل محمد توكلوا يا
خدام هذه الايات بقضاء حاجتى وابطلوا واخرجوا عين الانس والجن من روح
وجسد فلان بن فلانه بحق هذه الأسماء والأيات وبحق من أنزلها وبحق من نزل
بها وبحق من أنزلت عليه وأجرنا وأجركم علي الله الواحد الاحد الفرد الصمد
الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوأ أحد بارك الله بكم وعليكم.


واخر دعوانا اللهم اهدنا بهداية الاخلاص وعافنا بعناية الاخلاص وارفع
درجاتنا بتلاوة الاخلاص
انك احد صمد لم يتخذ صاحبه ولا ولد و لم يکن له کفوا احد
برادرشما ناجي جابري

:: برچسب‌ها: چشم زخم, خانه, هفت, لرزش اندام, ناجی



قدم اول
نوشته شده در چهارشنبه بیستم فروردین 1393
ساعت : 4 قبل از ظهر
نویسنده : ناجي جابري
بسم الله الرحمن الرحیم
 اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها وبنیها  
برادران ، عزیزان طلاب و مریدان مدرسه انوار فاطمیه ، نظر به درخواست خیلی از مشتاقان و صادقان این علوم ، جهت پیوستن به مدرسه انوار فاطمیه ، در ابتدای راه به همه یک برنامه عبادی روحانی میدهم که گامی استوار باشد برای تزکیه نفس و مبارزه با نفس اماره و چشیدن طعم بندگی.


:: برچسب‌ها: مدرسه, انوار, روحانی, عبادی, برنامه



آیات ابطال سحر و جادو
نوشته شده در پنجشنبه نهم آبان 1392
ساعت : 11 قبل از ظهر
نویسنده : ناجي جابري

أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ

( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـنَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيـمِ * مَـالِكِ يَوْمِ الدِّيـنِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيـنُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيـمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّـالِّيـنَ )

-اللَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ, لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ, لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ, يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ, وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِـهِ إِلاَّ بِمَا شَـاءَ, وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا, وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيـمُ )

لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِـي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ, فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَـاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَـا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُـونَ, كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلـَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ, وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيـرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا, لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ, رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَـا إِنْ نَسِينَـا أَوْ أَخْطَأْنَا, رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَـا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا, رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا, أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيـنَ (286) .

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1 ) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّـاسِ (1) مَلِكِ النَّـاسِ (2) إِلَهِ النَّـاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّـاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّـاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّـاسِ (6)

- وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(102)

- وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119)وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122)

- إِنَّ هَؤُلآءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(139)

- فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ(81)وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(82)
- وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا(81)

- وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(69)

- بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمْ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ(18)

- قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ(43)فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ(44)فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(45)فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(46)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(47)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(48)

- ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(28)
-
- وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا(23)
-
- وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الأَْخْسَرِينَ(70)


:: برچسب‌ها: آیات, ابطال, سحر و جادو, سحر, جادو



بخور لبان
نوشته شده در دوشنبه یازدهم شهریور 1392
ساعت : 1 قبل از ظهر
نویسنده : ناجي جابري

كندر در حقیقت صمغ گیاهی به همین نام است كه مزه‌ای گس و تلخ دارد


 كندر در حقیقت صمغ گیاهی به همین نام است كه مزه‌ای گس و تلخ دارد. این صمغ از زمان‌های بسیار قدیم توسط درمانگران طب سنتی برای درمان بسیاری از بیماری‌ها مورد استفاده بوده و امروزه نیز به 3 صورت خوراكی، موضعی و بخور مصرف می‌شود.کندر

این صمغ از زمان‌های بسیار قدیم توسط درمانگران طب سنتی برای درمان بسیاری از بیماری‌ها مورد استفاده بوده و امروزه نیز به 3 صورت خوراكی، موضعی و بخور مصرف می‌شود. به باور بسیاری از مردم، مصرف كندر موجب افزایش حافظه و تقویت ضریب هوشی افراد می‌شود. دكتر سعید صانعی، مشاور گیاه‌درمانی توضیحات كامل‌تری را درباره تاثیر كندر بر حافظه و نسخه‌های درمانی این صمغ گیاهی در اختیارتان قرار می‌دهد.


:: برچسب‌ها: بخور لبان, لبان ذکر, لبان نر, بخور, طب